Почему женщине нельзя в алтарь?
Сейчас объясним.
Ответ прост: в алтарь нельзя вообще никому. Это Святое место, где Господь регулярно совершает чудо претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь. Просто так зайти туда не имеет права никто.
Исключение – несение послушания, то есть заходят в алтарь только те, кто там в это время подготавливает службу, служит, наводит чистоту или делает ремонт. Дело сделали – вышли, без права заходить до появления следующего послушания. Именно поэтому, кстати, на запричастном стихе, алтарники выходят из алтаря. Не потому, что там священство причащается (в этом нет ничего особенного), а потому что конкретно им, конкретно в этот момент там делать нечего. Даже когда наш император причащался (он это делал в алтаре, вместе со служащими), он заходил туда только на время Причастия – и сразу же уходил. Так что никому «просто так постоять-помолиться» или «в гости» в алтарь нельзя, ибо место святое. Только ради службы, подготовки к службе или ремонта/наведения чистоты в нем.
И ни в коем случае нельзя в алтаре допускать кровотечений. Кровь там может быть только Христова. Если там прольется хоть капля человеческой крови, то в этом храме нельзя совершать Бескровную Жертву (службу), пока его не освятят заново.
По этой причине было принято в обязательство всем: если у служителя есть кровоточащая рана, даже если она надежно перевязана, ему в алтарь заходить нельзя, пока не остановится кровь. И к святыням прикладываться не стоит без особой нужды, чтобы исключить все возможные нюансы: ведь облачение и утварь, на которых есть человеческая кровь, непригодны для использования, пока она не будет отмыта или отстирана. В многопричтовом приходе, если служащий священник поранился, его срочно должен заменить другой. А поранившийся выходит из алтаря, пока не остановит кровь.
Но что же касается женщин? Все просто: у девушек есть естественная кровопотеря каждый месяц, что автоматически превращается в «профнепригодность». Женщины несут послушание на клиросе, читают Часы, выполняют административные функции и так далее, но не заходят в алтарь.
Однако известно, что при монастырях и в некоторых маленьких приходах, за недостатком кадров, до алтарного служения допускаются женщины, у которых уже нет естественной кровопотери. Во время Второй Мировой войны это вообще было нормой, так как почти всех мужчин забрали на фронт, а возрастные женщины и пели, и читали, и пономарили. С апостольских времен существовал чин диаконис, хотя сейчас его редко где можно встретить.
